学东西的故事(共3篇)

2018-06-11 12:07:01 热点作文

篇一:学东西的故事

勤奋的名人的故事【学东西的故事】

名人勤奋学习的故事
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马徽赏识,连司马徽的妻子对他也很器重,喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年.那时,还没有钟表,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳.时间就不好掌握了.为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫,办法就是定时喂食.为了学到更多的东西,诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些,但先生总是以鸡鸣叫为准,于是诸葛亮想:若把公鸡鸣叫的时间延长,先生讲课的时间也就延长了.于是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了.
学习需要勤奋.勤奋是中华民族自古以来的传统美德,无数与勤奋有关的事例历来为人们称道,车胤“萤入疏囊”是勤奋;孙康“雪映窗纱”是勤奋;匡衡“凿壁偷学”是勤奋;苏秦“悬梁刺股”是勤奋;祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋,勤奋使他们最终都成就了一番伟业.
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马徽赏识,连司马徽的妻子对他也很器重,喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年.那时,还没有钟表,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳.时间就不好掌握了.为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫,办法就是定时喂食.为了学到更多的东西,诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些,但先生总是以鸡鸣叫为准,于是诸葛亮想:若把公鸡鸣叫的时间延长,先生讲课的时间也就延长了.于是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了.
过了一些时候,司马先生感到奇怪,为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察,发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食.先生开始很恼怒,但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动,对他更关心,更器重,对他的教育也就更毫无保留了.而诸葛亮也就更勤奋了.通过诸葛亮自己的努力,他终于成为了一个上知天文,下识地理的一带饱学之人.
牛顿十六岁时数学知识还很肤浅,对高深的数学知识甚至可以说是不懂.“知识于积累,聪明来自学习”.牛顿下决心靠自己的努力攀上数学的高峰.在基础差的不利条件下,牛顿能正确认识自己,知难而进.他从基础知识、基本公式重新学起,扎扎实实、步步推进,直到掌握要领、融会贯通.遂之发明了代数二项式定理.传说中牛顿“大暴风中算风力”的佳话,可为牛顿身体力学的佐证.有一天,天刮着大风暴.风撒野地呼号着,尘土飞扬,迷迷漫漫,使人难以睁眼.牛顿认为这是个准确地研究和计算风力的好机会.于是,便拿着用具,独自在暴风中来回奔走.他踉踉跄跄、吃力地测量着.几次沙尘迷了眼睛,几次风吹走了算纸,几次风使他不得不暂停工作,但都没有动摇他求知的欲望.他一遍又一遍,终于求得了正确的数据.他快乐极了,急忙跑回家去,继续进行研究.有志者事竟成.经过勤奋学习,牛顿为自己的科学高塔打下了深厚的基础.不久,牛顿的数学高塔就建成了,二十二岁时发明了微分学,二十三岁时发明了积分学,为人类科学事业作出了巨大贡献.
中华民族推崇的人生理想,是追求有所作为;看重的立身之本,是真才实学;认定的成才之路,是发愤学习.中国人重视读书、勤奋好学,已成为世代相传的优良传统.中国民间有许多关于学习的格言,如:“少壮不努力,老大徒伤悲”、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“活到老,学到老”等,也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事.
孔子一生勤奋学习,到子晚年,他特别喜欢易经.易经是很难读懂的,学起来很吃力,可孔子不怕吃苦,反复诵读,一直到弄懂为止.因为孔子所处的时代,还没有发明纸张,书是用竹简或木简写成的,既笨又重.把许多竹简用皮条编穿在一起,便成为了一册书.由于孔子刻苦学习,勤展书简,次数太多了,竟使皮条断了三次.后来,人们便创造出了“韦编三绝”这句成语,以传诵孔子勤奋好学的精神.
战国时的苏秦,夜以继日地读书,实在太累了,就用锥子刺腿来使头脑清醒;汉代的孙敬,为了防止读书时瞌睡,便用一根绳子把自己的头发系在房梁上,只要一打磕睡就会被扯醒.这就是历史上“刺股悬梁”的故事.
晋朝的车胤、孙康、匡衡,家里都很穷,连点灯的油都买不起.夏天的晚上,车胤用纱布做成一个小口袋,捉一些萤火虫装进去,借着萤火虫发出的光亮看书;孙康在严寒的冬夜坐在雪地里,利用白雪的反光苦读;匡衡在墙上凿了个小洞,“偷”邻居家的一点灯光读书.成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事.
东晋大书法家王羲之自幼苦练书法.他每次写完字,都到自家门前的池塘里洗毛笔,时间长了,一池清水变成了一池墨水.后来,人们就把这个池塘称为“墨池”.王羲之通过勤学苦练,终于成为著名的书法家,被人们称为“书圣”.
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博,而且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”.宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底.有一次,宋濂为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,但老师并不在家.宋濂并不气馁,而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他.因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了.当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸被人救起.当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动,耐心解答了宋濂的问题.后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦,拜访了很多老师,最终成为了闻名遐迩的散文家!
夜深了,佛殿里忽然传来朗朗的读书声.小和尚们吓坏了,以为里面有鬼,立刻报告给老和尚.于是,老和尚带领小和尚捉鬼,没想到“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子,他在借佛灯读书呢.刘勰经过刻苦学习,终于成了伟大的文学理论家.
数学家华罗庚读书的方法与众不同.他每看一本书,不是一上来就从头至尾地去读,而是对着书本闭目沉思,猜想书中写了些什么.经过一段时间的思考后再打开书.如果书的内容与自己的猜想一致,他就不再读了;如果与猜想的不同,他就认真地去读.华罗庚的这种“猜读法”,不仅节省了读书时间,而且培养了自己的思维能力和想象能力.
语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,终于成为著名的相声表演艺术家.有一次,他想买一部明代的笑话书《谑浪》,跑遍北京城的旧书摊也未能如愿.后来,他得知北京图书馆有这部书.时值冬日,他顶风冒雪,连续十八天跑到图书馆去抄书.一部十多万字的书,终于被他抄录到手.

【学东西的故事】

篇二:学东西的故事

写一篇关于母爱的作文!越快越好!

要求:

字数在650个及以上

写母亲为在学校的我送东西,路上的事情

故事情节越崎岖越好

故事情节要感人到不能再感人


【学东西的故事】

  母爱,给予我力量,它使我不断前进;母爱,赐予我光明,是我的人生旅途中的北斗七星,永远指引我走向成功;母爱,它很无私,献出了年华,献出了精力,献出了一生,却不求任何回报.
  在初三下学期的一个下着绵绵细雨的夜晚,唯独母亲还在等我,她知道我还在收拾书包,动作很慢.天上的星辰远远的望着,我仍不知母亲的等待是漫长的,可我还慢悠悠地走出学校.现在,孤独的天空却显得不再孤独,明亮的星光更加璀璨,母亲的等待却让这个世界显得与众不同.雨滴撞击地面的声音愈来愈大,而我一见形势不妙马上加快步伐,赶快回家.当我走出校门,眼睛被一个人的等待拽住了,我没有太在意,我仍继续往前面走,到眼前时,犹如雷电一般的利剑刺了过来,这才让我明白,这是我的母亲.
  玲珑剔透的小水滴,滴答滴答的响.母亲没有打雨伞,在雨中已经历雨的洗礼的身体,在不断地颤抖,而我这颗杂草配不上接受雨的洗礼,我很是自责,为什么我没有看见呢?漆黑的夜晚更加漆黑,雨下的也越来越凌厉,一把把剑刺进我的内心,发自内心的泪淌了出来,母亲的衣服已经湿透,我的内心已经痛不欲生,母亲的行为很是让我不解,母亲的手里拿着一把雨伞,但母亲却不用,并且母亲用衣服紧紧的攥住,就怕它淋湿,母亲的手满是被时间磨蚀的伤痕,一滴一滴的小雨滴滴在母亲的手里,我问了母亲:“母亲,为什么您不用雨伞,您都已经被雨淋湿了.”我母亲只是吞吞吐吐的说:“雨伞有点破,我怕打开的时候再弄坏了.”我的心彻底地为之碎了,星空深邃,母爱无边.
  母亲把雨伞递给我,但我无法承受这种伟大的爱,因为我不配拥有它,母亲给予我的太多太多,每一个小事,每一段时间,每一件东西,都无私的让给我,我决定让我们共同拥有它,我和母亲打着一把伞,在共同的天空下,共享每一件美好的事物.
  星辰在点缀天空,母爱在充实世界,夜雨辰下的母爱,为我挡住风风雨雨,惭愧的我站在对面,只见母亲在等待忘记她的我,但她仍在等待,而我也将为此赎罪.
  母爱,夜雨辰下的母爱,给予我无私的爱的人.

篇三:学东西的故事

名人的故事
能告诉我们道理的名人故事.50字
要6篇

为中华崛起而读书--周恩来
周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理.他一生为国为民鞠躬尽瘁,死而后已.他在青少年时代,就富有革命理想,立志为兴我中华而读书.1910年夏,12岁的周恩来,跟随伯父到东北奉天,先在铁岭银岗书院读了半年书,后来,转入奉天关东模范学堂读书.有一次,老师提出“为什么读书”的问题,要同学们回答.有的说“为了明礼而读书”,有的说“为了光宗耀祖而读书”,还有一个学生说“为了帮助父亲记账而读书”,弄得哄堂大笑.当老师问到周恩来时,他站起来响亮而严肃地回答说:“为中华崛起而读书.”充分表达了少年周恩来要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟志向.
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命.有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑.为了抢救书籍,他险些被烧死.他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死.”
三人行,必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》.原文是:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说:“弗如也.吾与汝弗如也.“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.
“三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则.随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严.这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件.
虽然“三人行,必有我师焉.”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到.人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少; 所以,重温“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的.

【学东西的故事】

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